Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong1. kapittel – Guds vesen slik det opprinnelig er
Seksjon 1. Gud er handlingssubjektet uten form
1.2. Vi var opprinnelig ment å forstå ting på en naturlig måte
Side 2
At Gud er til, er ikke bare noe vi sier. Hvis vi tar utgangspunkt i forholdet mellom «handlingssubjekt og -objekt» i Prinsippene, trenger vi ikke bevise at Gud eksisterer. Ståstedet vårt må heller være at Gud var til før vi kunne forestille oss ham, og at han har herredømme over alle våre sanser og absolutt alt som har noe med oss å gjøre.
Å innse det er viktigere enn alt annet. Den grunnleggende regel er at vi oppfatter noe før vi vet det, og ikke omvendt. Når vi fryser, føler vi det før vi tenker: «Jeg fryser.» Før vi føler kulden, tenker vi ikke: «Jeg fryser.» Ikke sant? På samme måte, ettersom Gud eksisterer, må du være i stand til å føle det med dine celler. Spørsmålet er om vi når det stadiet. Spørsmålet er med andre ord hvordan vi etablerer oss på stadiet der vi kan oppleve slike ting. (58-291, 25.6.1972)
Dere burde være i stand til å rope ut «Far!» selv når dere sover, og selv når dere er helt alene. Når du lever et liv der du glemmer å spise og glemmer å sove, og roper ut «Far!» med en dyp lengsel, da vil du bli i stand til å gripe fatt i hånden hans. Eventyrlige ting vil skje i virkeligheten. Han vil ta deg i sine armer når du roper ut «Far!»
Dere må forstå at det mest dyrebare i deres trosliv er hvordan dere kan få erfare følelsene som kan gi dere slike dype opplevelser. I hvilken grad, hvor ofte og hvor mange ganger du får slike opplevelser og følelser, er en målestokk på hvilket nivå ditt trosliv ligger på. Når du, med et slikt hjerte fullt av kjærlighet, tar beslutningen at du skal greie noe eller oppnå noe, vil Gud allerede gjøre det sammen med deg før du ber ham om det. Når dere føler det, vil dere utbryte: «Tusen takk, Gud!» (58-297, 25.6.1972)
Neste Meny 1. kapittel Meny Bok 1 Meny Cheon Seong Gyeong