Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong4. kapittel — Gud slik vår Sanne far ser ham
Seksjon 4. Grunnen til at Gud ikke kan straffe Satan
4.1. Grunnen til Satans falske anklager
Side 1
Det foregår en teologisk diskusjon om hvor vidt Satan, djevelen, har eksistert helt fra begynnelsen av eller ei. Hvis han har det, er det et stort problem. Hvis Satan alltid har eksistert, og på en listig og mesterlig måte motarbeidet og hindret Guds gjenoppreisningsarbeid i «6000 år», hvem ville da være i stand til å kue ham og få ham fjernet? Det er det saken gjelder. (54-56, 11.3.1972)
Hvor kom Satan fra? Enkelte hevder at Satan har eksistert fra begynnelsen av. Hvis han gjorde det og fra begynnelsen av gjorde ting som å gå imot den allvitende og allmektige Gud og få våre opprinnelige aner til å falle, da kan ikke vi mennesker håpe på en fullstendig frelse så lenge Satan er til. Et slikt syn på Satan representerer en dualisme. Med et slikt syn blir konklusjonen at en verden som det finnes to helt motsatte intensjoner med, kommer til å fortsette i all evighet. (53-259, 6.3.1972)
Skapelsesidealets verden, som skulle ha blitt til basert på den ene opprinnelige planen, ble aldri virkelighet på grunn av syndefallet. Men fordi Gud er et vesen med absolutt makt, kan han selv absolutt aldri forandre seg, selv om verden rundt ham gjør det. Djevelen frastjal Gud Adam og Eva, og Gud måtte gi fra seg hele skaperverket. Likevel må han få Satan, djevelen, som opprinnelig var Guds erkeengel, til å overgi seg helt frivillig, og ikke på grunn av makt.
Gud eksisterer, men befinner seg i en situasjon der det virker som han ikke er til. I den situasjonen må han gjenopprette sin absolutte makt. Gud kan ikke være den som angriper først. Han kan ikke angripe den onde Satan. Den gode Gud kan ikke gå løs på den onde Satan. (210-340, 27.12.1990)