Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong3. kapittel – Guds historiske gjenoppreisningsarbeid og hvordan menneskets syn på Gud har forandret seg
Seksjon 1. Det gamle testamentes tidsalders «Gud» var en engel
1.2. I Det gamle testamentes tidsalder brukte Gud engler til å arbeide i hans sted
Side 2
Også Gud Jehova som viste seg for Abraham, var en engel. Av natur er Gud, som er uten form, usynlig, men i 1. Mosebok viste tre skikkelser seg som Gud. To av dem kom for å holde dom over Sodoma og Gomorra. Den tredje snakket som Gud med Abraham (1. Mos 18,1-18). De var imidlertid engler som var sendt av Gud, som hadde gitt dem oppgaver å utføre på hans vegne. Folk da forsto ikke det.
For å realisere sin drøm dro Jakob etter en 21-årsperiode, der han ble bygget opp åndelig, tilbake til stedet der han hadde vokst opp. Hans barndomshjem hadde vært i Se’ir-landet, der hans eldre bror nå bodde. Selv om Jakob hadde ventet i 21 år, sendte Gud, i stedet for å ønske ham en god reise, en engel og lot ham kjempe med Jakob ved vadestedet ved Jabbok. «Hei, din fordømte sleiping!» ropte engelen. Hvis Jakob hadde tapt for engelen, ville strabasene han hadde gått gjennom de foregående 21 år, vært forgjeves. Så Jakob vek ikke en tomme og holdt et godt grep rundt engelen og sa at han ikke ville slippe ham før hendene ble slitt av, eller selv om armene brakk. Er dere like tøffe? (51-344, 5.12.1971)
Gud, som hadde velsignet ham gjennom Isak, ba Jakob å forlate alt og dra tilbake til sitt hjemsted. Hvorfor veiledet da ikke Gud ham og gjorde turen hjem behagelig? I stedet for å gi Jakob gode råd da han var oppe hele natten og i sin fortvilelse ba Gud om hjelp ved vadestedet ved Jabbok, lot Gud Jakob havne i en forferdelig situasjon, der Gud sendte en engel som angrep Jakob. Hvorfor? (3-334, 9.2.1958)
Hva slags mennesker var vår tros forfedre som levde i Det gamle testamentes tidsalder? Ettersom Gud er en Gud uten form, ville vi ikke vite det selv om han dukket opp. Troens forfedre er derfor dem Gud sendte for å få fart i sitt arbeid igjen på sine vegne og på en måte som passet tidsalderen, og for å hjelpe menneskene til å knytte bånd til Gud.
For at vi derfor skal kunne komme opp til posisjonen som Guds adoptivbarn, må vi bli knyttet til mange menneskers historiske skjebne. Vi må gå gjennom mange stadier, som inkluderer å bli en representant for verden på det individuelle plan, familieplan, slektsplan, som et folk og som en nasjon, og binde dem alle sammen som en enkelt representant, som representerer det endelige målet. (77-132, 6.4.1975)