Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong3. kapittel – Guds historiske gjenoppreisningsarbeid og hvordan menneskets syn på Gud har forandret seg
Seksjon 5. Da Gud manifesterte seg for første gang siden verden ble skapt
5.1. Gud åpenbarer seg for første gang
Side 2
Gud er den absolutte Far, absolutte sanne Forelder og den unike, uforanderlige og evige sanne Far. En slik Far må etablere unike, uforanderlige og evige par for sine absolutte sønner. Også for slike døtre må han etablere absolutte, unike, uforanderlige og evige par. Derfor er familiene som de slår seg til ro i, absolutte, unike, uforanderlige og evige. Slike familier kan leve sammen med Gud og utgjør det evige grunnlaget for himmelriket på jorden. Å bli rettferdiggjort ved å stå til tjeneste for Gud betyr at vi er i tiden for å realisere himmelriket i vårt daglige liv. Derfor snakker vi om å bli rettferdiggjort ved å stå til tjeneste for Gud. Gjenoppreisningshistorien dreier seg om å gjenskape Guds skapelsesideal. (161-218, 15.2.1987)
Uten å skape en basis for å bringe Gud inn i våre hjerter, og der vi mennesker kan bli fullstendig ett med Gud, er det umulig å rydde djevelens verden av veien. Fra et slikt synspunkt ser vi på vår tid som tidsalderen for å stå til tjeneste for Gud og tidsalderen for å bli frelst ved å bli rettferdiggjort ved å stå til tjeneste for Gud. Vi blir frelst ved å stille oss til tjeneste for Gud. Gud er ikke en Gud som befinner seg der oppe i himmelen vi ser over oss. Vi må stå til tjeneste for Gud som sentrum av vårt hverdagsliv. (144-274, 25.4.1986)
Gud er ikke et fantasiprodukt eller en idé. Han er heller ikke en abstrakt Gud. Med hans initierende rolle i vårt daglige liv er han alltid med oss som den som har hovedrollen i vårt hverdagsliv. Han er ikke bare den vi står til tjeneste for, men lever sammen med oss basert på kjærligheten han og vi har til felles. (168-111, 13.9.1987)