Cheon Seong Gyeong4. kapittel — Gud slik vår Sanne far ser ham
Seksjon 4. Grunnen til at Gud ikke kan straffe Satan
4.2. Gud overholder lovene
Side 6
Fordi Adam og Eva syndet, er ikke Gud fri til å gjøre som han vil. Hvis ens sønn eller datter begår et mord, er det da mulig for moren eller broren å ta ansvar for ugjerningen? Det går ikke. Slik er Guds lover. Hvem syndet Adam og Eva sammen med? De syndet sammen med Satan. Adam syndet, men Gud har verken dømt Satan eller Adam og Eva for hva de gjorde. Gud jaget dem bort, men har til nå utført sitt frelsesarbeid. Gud har ikke vært i stand til å holde dom, selv om han er blitt anklaget av Satan. Hvis vi ser på disse spørsmålene fra et teologisk perspektiv, representerer de et stort problem. Hvorfor kan ikke Gud ta seg av dette? Hvorfor er den allvitende og allmektige Gud ute av stand til å ta seg av djevelen? (223-304, 17.11.1991)
Gud er ikke opptatt av å slåss fordi det ikke finnes noe konsept om krig eller strid i den ideelle verden Gud skapte. Hvis det fantes et slikt konsept der, ville Guds verden ha blitt redusert til en dualistisk verden. Den ville ha blitt redusert til en situasjon der den ikke hadde noe å gjøre med den ideelle verden, der det er absolutt fred. Derfor må dere forstå at at det ikke finnes noe konsept om strid i den verden Gud skapte. (224-224, 24.11.1991)
Hvordan falt Satan fra? Dere må forstå det klart. Satan har skapt splittelse overalt, både i store og små affærer. Gud, derimot, skaper noe stort ved å forene små og uvesentlige ting. Guds fremgangsmåte er stikk motsatt av Satans. Hvis vi tar utgangspunkt i universets prinsipper eller prinsippene universet ble skapt etter, og at universet har sin opprinnelse i et ønske om sann kjærlighet, ser vi at Satan gikk imot denne opprinnelsen i stedet for å tilpasse seg den. Derfor falt han fra. Den opprinnelige naturen til den allvitende, allmektige, eneste og evige Gud er å leve hundre prosent for andre. (179-52, 3.7.1988)
Opp gjennom historien har ikke den allvitende og allmektige Gud vunnet over kjærlighetens fiende ved hjelp av styrke og makt, men ved å få ham til å overgi seg basert på kjærlighetens lover. Gud ønsker å få sin fiende til å fullstendig overgi seg av seg selv til Gud og med et takknemlig hjerte i en tjenerposisjon bli dømt av menneskeheten. Hvis ikke det skjer, kan hans synder ikke godtgjøres. (42-279, 27.3.1971)