Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong1. kapittel – Menneskets eksistens i den materielle og den immaterielle verden
Seksjon 5. Velsignelsen og evig liv
5.2. Det evige livs vei
5.2.6. Logikken bak det evige liv
Side 1
Gud er vis. Hvis han ikke hadde innført kjærlighetskonseptet, ville han ha blitt ensom og alene. Han ville ha blitt en Gud som ikke var i stand til å føle glede, sinne, sorg og lykke. En Gud som mistet en slik absolutt kjærlighet, havnet i en alvorlig og forferdelig situasjon, en fullstendig miserabel situasjon, som ingen andre har gått gjennom opp gjennom hele historien. Ingen kunne noensinne trøste ham. Gud er ikke tilfreds med å få den ideelle konkrete form [dvs. en ideell mann og kvinne] han håper på og drømmer om, til å komme til syne igjen og vinne tilbake fra «dødens» verden sønnen og datteren han opprinnelige ønsket seg. Gud omfavner denne ideelle konkrete formen og legger bak seg enorme avstander for den. Gud burde bli i stand til å pynte på den og gjøre den enda mer strålende og uttrykke den enda penere. Det er slik han skapte hele universet. (204-100, 1.7.1990)
Når det utvikler seg et skikkelig lavtrykksområde i atmosfæren, oppstår det automatisk et høytrykksområde samtidig som det skapes sirkulasjon. Gud er visdommens konge.
På grunn av prinsippet bak en slik automatisk sirkulasjon kommer det i gang en evigvarende sirkulasjon. Dermed blir på en logisk måte formelen for evig liv skapt. Formelen for evig liv dreier seg om å investere seg igjen og igjen. Lever vi for andre, mislykkes vi ikke. (204-106, 1990.7.1)
Hvis Gud er på jakt etter en absolutt kjærlighetspartner, er det uten tvil mennesket Gud vil skal bli hans partner. Derfor oppsto uttrykket at, av alt i universet, er det mennesket som har størst verdi.
Da er det bare logisk at en kjærlighetspartner som er blitt ett med Skaperens evige kjærlighet, også må leve i all evighet. At man lever evig, er en konklusjon som gir seg selv. Det er herfra vårt evige liv oppsto. Et i høyeste grad viktig tema for religion er spørsmålet hvordan man skal få en logisk forståelse av det evige liv basert på kjærlighetsforhold.
Det evige liv eksisterer ikke for mannen. Det er heller ikke til for kvinnen. Det evige liv er ikke engang til for Gud. [...] Det er i Guds kjærlighet det er evig liv. (218-210, 29.7.1991)